Encore un soldat Français tombé en Afghanistan !

Il est franchement temps qu’ils rentrent au pays, nos militaires d’Afghanistan. La 73 ème victime vient de tomber. Les honneurs lui ont été rendus. C’est bien.

Mais cette fois, Sarkö ne s’est pas déplacé. Ni personne du gouvernement, d’ailleurs… Un peu léger, comme attitude.

FDF

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Facrou Housseini Ali

Un nouveau soldat français a été tué, et quatre autres ont été blessés en Afghanistan ce jeudi lors d’une opération militaire en Kapisa, au nord-est du pays.

Depuis l’annonce du retrait prochain des troupes, les attaques se multiplient contre l’armée française. Jeudi, l’Elysée a annoncé qu’un soldat a été tué et quatre autres blessés en Afghanistan. Le véhicule blindé dans lequel ils se trouvaient a été la cible d’un engin explosif. 

Le soldat décédé est un caporal chef du 19ème Régiment de génie de Besançon. Agé de 32 ans et père de deux jeunes enfants, Facrou Housseini Ali il s’était engagé en 2001 et avait servi par le passé en Côte d’Ivoire et au Kosovo, avant d’être envoyé en Afghanistan en juin dernier. Les quatre blessés sont des sapeurs du même régiment que lui. 

Ce décès, le troisième en une semaine seulement, porte à 73 le nombre de soldats français morts en Afghanistan depuis fin 2001, dont 21 pour la seule année 2011.  

Le ministre de la Défense, Gérard Longuet, a précisé que le décès du caporal chef est intervenu quand « un véhicule de l’avant blindé appartenant à un convoi de 4 véhicules, a été touché par l’explosion d’un IED (engin explosif improvisé), dans la région de Tagab », dans la province de Kapisa, vers 21h au cours d' »une mission de liaison ». Les militaires ont été immédiatement héliportés vers l’hôpital militaire de Kaboul, indique le ministère de la Défense. 

4000 soldats français encore en Afghanistan

« C’est avec une très grande tristesse que le président de la République a appris la mort d’un caporal chef du 19ème Régiment de génie de Besançon, en Afghanistan », indique le communiqué élyséen. « Le chef de l’État exprime, à nouveau, la détermination de la France à continuer d’oeuvrer au sein de la Force Internationale d’Assistance à la Sécurité pour rétablir paix et stabilité dans ce pays et contribuer à son développement ». 

Le Premier ministre François Fillon, dans un communiqué, a tenu pour sa part, à « saluer solennellement la détermination, le professionnalisme et le courage » des militaires français engagés en Afghanistan. Près de 4000 soldats français opèrent actuellement en Afghanistan.

Source: http://www.lexpress.fr/

Pompiers agressés à coups de barres de fer à Montpellier: ras le bol de cette racaille !

Un quartier réputé « sensible »…

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Là, il va falloir sortir le grand jeu face à cette racaille qui, de plus en plus, se permet des choses qui vont bien au delà de l’incivilité. Si le fait de s’attaquer à des pompiers ne les dérange pas plus que ça, c’est grave. Très grave. Va t’il falloir faire accompagner les pompiers en intervention par une assistance policière ou militaire? Ahhhhh, il ne faut pas; ce serait de la provocation… Saloperies de racailles !

Quelqu’un a déjà vu le film « Banlieue 13 » ? J’adore et je vous le conseille…

FDF

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Pompiers agressés à coups de barres de fer : « Un jour, on va y laisser des plumes »!

Les agressions subies par les pompiers et une infirmière, mercredi soir, à proximité de la caserne de La Paillade, ont laissé des traces. Hier, les policiers de la sûreté départementale (SD) ont multiplié les investigations pour tenter de retrouver les auteurs de la rixe. Et des élus de la mairie sont venus soutenir les victimes.

Mais hier, le trouble était bel et bien encore présent. Du côté des secours, bien sûr, encore sous le choc après qu’une infirmière a été giflée et des pompiers légèrement blessés, notamment avec des barres de fer, tout ça pour une anodine question de vitesse de l’ambulance qui rentrait à la caserne. « C’était impressionnant dans le mauvais sens du terme, la violence gratuite et des insultes en tous genres« , témoigne un sapeur présent.

« Ça suffit de travailler avec la boule au ventre dans ce quartier. Un jour, on va y laisser des plumes. Ça s’est vraiment dégradé depuis quatre ou cinq ans », avance un ancien, 30 ans de service. « C’est exceptionnel et ça va se calmer, on a besoin de sérénité », espère un autre, plus optimiste.

Et pour Didier Bosch, représentant de la fédération autonome (*), « ces incidents arrivent de temps en temps. C’est un manque de respect vis-à-vis des pompiers comme de toutes les institutions qui représentent l’État. Le problème pour nous, c’est que l’on a déjà le stress de l’intervention et ce stress-là, on ne sait pas le gérer. » Le syndicaliste révèle qu’à la rentrée – ce qui était prévu depuis de récentes agressions au Millénaire -, les pompiers vont suivre une formation sur les violences urbaines et les réactions à adopter face à ces risques.

La bagarre a aussi choqué des habitants du quartier de la caserne, à la limite de La Paillade et de Malbosc. Comme cette dame qui affirme qu’après que l’infirmière a été giflée, des sapeurs s’en sont pris à un jeune, sans raison, devant chez elle : « Les pompiers roulent à une vitesse excessive, c’est vrai. Là, ils ont attrapé un petit jeune par le col et l’ont lancé contre le portail en disant : “C’est qui ? C’est qui ?” Qu’ils soient respectés, c’est sûr, mais ce n’est pas à eux de se faire justice. »

Source: http://www.midilibre.fr/

Ramadan: «Ne m’approchez pas, je jeûne!» !!!

Dessin: Bergolix

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Le ramadan, comme le coran, nuit gravement à la santé mentale. La preuve en Algérie…

FDF

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Certaines personnes nous font comprendre qu’il ne faut pas trop les approcher en ces jours de Ramadhan car elles «mordent». «Attention, jeûneur méchant!»

Le spectacle est unique en son genre. La scène s’est passée en ce huitième jour du Ramadhan à l’intérieur d’une mosquée à Sétif: l’imam a à peine terminé l’appel à la rupture du jeûne qu’un fidèle s’abat tel un fauve sur un autre pour le rouer de coups et l’anarchie a gagné la mosquée.
A Khemis El Khechna, dans la wilaya de Boumerdès, c’est l’imam qui a failli causer l’irréparable: son comportement était contraire au rite malékite. La prière de tarawih a été arrêtée, une bagarre générale allait s’ensuivre entre ceux qui sont pour et ceux qui sont contre, n’était l’intervention de quelques sages. A Ouled Rechache, une localité de la wilaya de Chenchlan, l’imam et son assistant n’ont pas trouvé mieux que de transformer la salle de prières en ring pour régler leurs comptes sous l’oeil médusé des fidèles qui ont rebroussé chemin sans accomplir leur devoir religieux. Certaines personnes nous font comprendre qu’il ne faut pas trop les approcher en ces jours de Ramadhan car ils «mordent». «Attention, jeûneur méchant!»
Le Ramadhan fait des siennes même à l’intérieur des mosquées et c’est la nouveauté de ces dernières années. C’est un mélange de grossièretés et d’incivilités avec une touche de mauvaise humeur et de nervosité qui provoquent les altercations. Pour H’sinate, un architecte exerçant chez un promoteur étranger, «Ramadhan rime avec altercation». De nature calme et pondéré, notre architecte qui se dit «conscient de son défaut», devient exécrable quand il jeûne. «Je me bats avec tout le monde pour des broutilles, je vais même jusqu’à provoquer les gens… Je suis comme un drogué», affirme-t-il, d’un air désolé. «Mais le soir quand je mange, je reprends mes esprits et là je prends conscience de mon comportement et je le regrette» explique-t-il non sans «aller ensuite demander des excuses»quand cela est possible. Pour éviter le pugilat, H’sinet préfère prendre son congé au mois de Ramadhan. «Cela m’évite de sortir pendant la journée et me battre avec mes semblables», rapporte-t-il. «S’il te plaît, ne le réveille pas», lance Abdou à un des amis de son grand frère. «Je préfère tenir la boutique seul, plutôt qu’ils viennent m’empoisonner la journée; je vais m’en sortir», lance-t-il en parlant de son frère, Alilou. Les deux frangins sont associés dans un magasin mais à cause de l’attitude de Alilou, pendant le Ramadhan, «je préfère qu’il reste à la maison» dit son petit frère. «Il se bagarre avec les clients, ils est de mauvaise humeur et c’est moi qui doit rattraper le coup.»

Sabrina souffre plutôt de la présence de son père durant le Ramadhan. Rencontré au niveau du marché de Kouba à Alger, la jeune fille rapporte que sa mère prend des précautions à l’égard de son père. Est-il dangereux à ce point? «Non, mais ma mère refuse de le sortir, elle le séquestre à la maison dans sa chambre devant la télé. Sinon, elle sait qu’il va s’en prendre à toute la ville…», ironise-t-elle.
«Allah Ghaleb, mon frère, je suis fait comme ça, je suis nerveux et je suis conscient de cela. Mais c’est ma nature. Rien ni personne ne pourra me changer», se résigne pour sa part Laïd, enseignant dans un collège dans la banlieue d’Alger.
Comme Laïd, beaucoup des personnes interrogées se disent conscientes de leur défaut mais ne font rien pour s’en débarrasser! Qu’en est-il des victimes de cet incivisme? «Dis-moi, que peut-on faire concrètement contre l’incivisme au quotidien sinon se comporter soi-même avec respect?», s’interroge Sofiane, employé dans une banque. «Il y a des jours où je rentre fatigué pas par le travail, mais par ce que j’ai vu ou entendu tout au long de la journée au boulot, dans les transports, en voiture, à pied, dans la rue…», témoigne-t-il.
«Crachats, insultes, agressivité, vulgarité dans le langage, stupidité, petite délinquance… ça n’arrête pas. Et ça s’accroît encore plus pendant le mois sacré», poursuit-il.
«Vous me direz que c’est propre aux grandes villes mais j’ai voyagé dans ma vie, je me suis même installé durablement à divers endroits et franchement, on est quand même à un cran au-dessus!», se désole-t-il. Pour Sofiane, c’en est trop: «J’aimerais pouvoir agir spécialement sur notre communauté, et je ne sais pas comment (autrement qu’en distribuant des baffes même si parfois ça me démange)». Alors que faire? «Pourquoi ne pas essayer de parler avec les inciviques?», lui demandons-nous. «J’ai déjà essayé et cela ne mène qu’à l’escalade et la violence», répond Sofiane. Il dit également ne plus savoir que faire. «Je songe sérieusement à quitter encore une fois le pays rien que pour ces comportements», confie-t-il. Pour lui, les raisons de cette anarchie sont simples: «Le laisser-aller de l’Etat, la démission des parents. Mais surtout l’école qui n’accomplit pas sa mission d’éducation.»
Yamina, une dame d’une soixantaine d’années, dit que sa famille a pris la décision de ne plus passer le Ramadhan en Algérie et cela à cause des atteintes au droit de chacun, au respect de sa personne. «Paroles blessantes, grossièretés, diverses bousculades, interpellations, humiliations meublent notre quotidien pendant le Ramadhan», regrette-t-elle.
«L’année prochaine, si Dieu, le veut, on va louer en Espagne avec mes enfants pour le Ramadhan. La journée on restera à la maison et le soir on profitera de nos vacances. Moi je n’en peux plus de cette anarchie!» explique encore Yamina. Quelle solution alors? «L’école, seule l’école peut nous sauver», réplique Aâmi Saïd, enseignant de langue française, retraité depuis des années. Il faut aussi communiquer, mais malheureusement en Algérie, communication veut souvent dire disputer au lieu de discuter», regrette Aâmi Saïd.

Source: http://www.lexpressiondz.com/

Oumma.com ressort le spectre d’ Hitler !

Ils ne manquent pas d’air, chez Oumma.com! Chez nous, en France, il est fortement déconseillé d’aborder cette page de l’Histoire… Un détenteur de l’ouvrage « Mein Kampf » risque de sérieux ennuis; voire même un autodafé de ses lectures d’Histoire de l’Allemagne, marquées au fer rouge par la bienpensance. Mais chez Ouma.com, tout est prétexte pour ressortir et utiliser le nom du dictateur pour en faire « mauvais » usage. La preuve.

FDF

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« Le retour d’Hitler pour combattre la racaille étrangère »

« Lorsque vous ouvrez votre boîte au lettre, vous pouvez trouver quelques factures à payer, une pub pour un pot de yaourt bio, ou en ces temps de vacances, la carte postale exotique d’un ami parti pour une destination ensoleillée après une année de dur labeur. Lorsque vous êtes un élu de la diversité, la missive d’un nostalgique du III e Reich peut également se nicher dans votre courrier matinal, à l’image de Lotfi Ben Khelifa, adjoint au maire de Vénissieux depuis 2008.

L’auteur de cette lettre de menace de mort évidement anonyme, et visiblement allergique aux élus quelque peu bronzés, propose certaines solutions pour régler définitivement la délinquance dans la région en proposant  » le retour d’Hitler pour combattre la racaille étrangère ».

On remarquera l’usage du terme « racaille « cher à notre Président Nicolas Sarkozy. Dans l’attente de la résurrection du dictateur allemand à la moustache façon Charlie Chaplin, Lotfi Ben Khelifa Khelifa a réagi dans le quotidien Progrès en affirmant que « Les propos de certains parlementaires « ont libéré la parole des plus farouches racistes et extrémistes, ils ont réveillé le nid des fascistes qui ne rêvent que de ratonnade et de la France coloniale. »

Source: Les aigris de Oumma.com qui feraient bien de se faire oublier:

Et il ne faudrait peut-être pas oublier ceci:

Ni ceci:

La haine de Hani Ramadan.

La haine de tout ce qui n’est pas islamiste intégriste est une histoire de famille, chez les « Ramadan ».

Hani Ramadan… Le frère de Tariq. Planqué en Suisse, lui aussi. D’où il propage sa haine des juifs en toute impunité. Pourquoi ce type malfaisant n’a t’il pas encore été poursuivi pour incitation à la haine? Qu’attendez-vous, monsieur Weiss? Vous avez toutes les billes en main pour faire taire ce fou d’Allah…

FDF

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Hani Ramadan: le visage de la tolérance…

Visages de l’imposture : le sioniste Pierre Weiss

Mais qui donc est réellement Pierre Weiss ?

« » Député au Grand Conseil genevois et membre de diverses commissions, dont celle des finances et celle de l’enseignement supérieur. Il a également été chef du groupe libéral au Grand Conseil entre 2005 et 2007. Après avoir été vice-président du Parti libéral suisse, Pierre Weiss a été nommé en 2005 responsable politique de l’Union libérale radicale (ULR). En 2008, il prend la présidence du Parti libéral suisse avant de devenir, en 2009, vice-président du parti national né de la fusion entre le PLS et le PRD – PLR. Les Libéraux-Radicaux. De 1995 à 2003, il a été adjoint au maire de Soral (GE).

Il est vice-président de la LICRA Genève, a présidé la section des sciences morales et politiques de l’Institut national genevois et est sociétaire de la Société des Arts. »

Que de titres ! Voilà pour la présentation de façade. Et voici pour les positionnements réels de l’individu : 

La LICRA est un organisme qui s’est complètement discrédité en prenant systématiquement le parti de l’idéologie sioniste, contre la résistance légitime du peuple palestinien. Idéologie qui trahit les valeurs authentiques du judaïsme. Lorsque l’armée israélienne commet les pires atrocités, rien ne fera sortir Monsieur Weiss de son mutisme. Jamais il ne condamnera le terrorisme d’Etat israélien. Jamais il ne s’opposera à la colonisation qui se poursuit.

Pierre Weiss est – comme BHL – l’incarnation de l’idéologie tribale élitiste bien pensante qui se cache derrière le voile d’une prétendue  doctrine universelle. Il est un suppôt des sociétés libérales qui se construisent sur l’usure, l’exploitation des peuples et le mépris de la loi de Dieu. »

Hani Ramadan

Source: http://haniramadan.blog.tdg.ch/

« J’en ai marre qu’on vienne me chercher l’argent dans les poches ! »

L’exaspération d’un contribuable. Et dire que la majeure partie des Français pense pareil mais se tait encore. Je pense qu’en 2012, ces mêmes Français encore un peu fébriles vont se réveiller ne serait-ce que déjà dans les urnes… Je suis comme Jean-Pierre. Je veux bien donner, mais à des causes qui le méritent; pas à celle qu’on nous impose… Armer les pays arabes avec mon argent, ce n’est pas ma tasse de thé.

FDF

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Réaction de Jean-Pierre sur RMC qui intervient en tant qu’auditeur par téléphone dans l’émission « Les Grandes Gueules » le lundi 8 août 2011 pour annoncer qu’il en a marre de devoir payer pour les autres. Il dénonce le fait que se sont « toujours les mêmes qui payent. Forcer les français à payer des impôts à l’État pour soutenir les roms, pour soutenir toute cette misère dans le monde ». (On entend des rires de la part des chroniqueurs !)

Jean-Pierre ajoute : « J’en ai franchement marre, je veux bien être généreux mais je veux choisir ma générosité ». Jean-Pierre nous fait part de son opinion, un avis partagé par des millions de Français qui voudraient être libre d’aider, de donner, de faire œuvre de charité, de solidarité envers qui ils le désirent sans en être imposé de force.

Arrêtez d’être généreux avec l’argent des autres !

Jean-Pierre propose donc une idée pour la bienpensance, ceux qui ont toujours les mains dans les poches de leur voisin sans piocher dans les leurs. Il leur soumet l’idée de « créer un impôt citoyen solidaire que pour ceux qui sont pour l’immigration et la misère dans le monde » qui consisterait à payer un impôt tous les mois, Jean-Pierre précise : « Moi, personnellement je ne paierais pas, voilà ». Pour finir, J-P s’adresse aux chroniqueurs du jour (qui ont rit) et dont un homme d’Eglise fait partie, il dit : « J’aimerai que vous soyez généreux avec votre propre argent, arrêtez d’être généreux avec l’argent des autres ! »

Ecoutez: http://youtu.be/zfvuf3VozQM

Source: http://www.nationspresse.info/

Ce bon gros ramadan…

Ce n’est pas moi qui le dit, cette fois. L’hypocrisie du ramadan est reconnue par les musulmans eux-même. On se prive le jour, mais une fois la rupture du jeûne arrivée…

FDF

Chat très très croyant et pratiquant…

Un ramadan de privation ou de surconsommation ?

Les repas de rupture du jeûne pendant le ramadan sont l’occasion de réunions familiales et de tables bien garnies.

La pratique de l’iftar qui rompt chaque jour le ramadan est souvent l’occasion de repas gargantuesques tranchant avec la modération consommatoire de ce mois sacré. Un décalage attribué par le théologien Ahmed Jaballah à la confusion entre « la recommandation islamique de se rassembler en famille » et « les excès liés aux habitudes culturelles. »

Le ramadan, mois de jeûne et quatrième pilier de l’islam, est-il encore celui de l’ascèse et de la privation ? Pas si sûr. Face aux excès de consommation des musulmans, encouragés à grand renfort de marketing par une grande distribution vorace, la question peut légitimement se poser. Et beaucoup se la pose. « Le ramadan est visiblement et statistiquement le mois de consommation par excellence. Ne voyez-vous pas là une dérive et un paradoxe ? » s’interroge une internaute sur le forum Yabiladi.com. De fait, le constat s’impose. Quand vient l’heure de l’iftar (rupture du jeûne), il n’est pas rare de voir des tables somptueuses, garnies de buffets succulents où la harira ou la chorba le disputent au tajine, à l’entrée et au banal plat de résistance, sans oublier bien sûr, la saveur exquise des qalb ou leuzz, makrout ou zlabia (pâtisseries arabes) arrosés d’un bon café. Ce type de banquet où cinq personnes mangent pour dix tranche assurément avec l’ambiance austère et spirituelle véhiculée par le jeûne sacré. La méconnaissance du ramadan C’est bien l’avis de Tahar Mahdi, théologien et juriste en droit musulman, enseignant à l’Institut international de la pensée islamique (IIIT) qui remarque une « perte totale des finalités voulues par le jeûne du fait qu’on a fait de ce mois béni une occasion d’implication matérielle, voire matérialiste. Ce qui favorise la surconsommation qui n’est autre chose que l’abandon de l’enseignement prophétique à ressentir la faim et la soif, pour devenir solidaire de tous les affamés du monde. » Une opinion partagée par Ahmed Jaballah, théologien musulman et directeur de l’Institut européen des sciences humaines (IESH), qui voit dans cette pratique consumériste l’effet d’une méprise. « Il y a certainement des excès constatés dans les pratiques alimentaires des musulmans pendant le ramadan. Plus exactement, il y a un mélange entre la recommandation islamique de se rassembler en famille et avec les amis pour rompre le jeûne, et les excès de la table liés aux habitudes culturelles. Ce mélange établit un décallage entre pratique extérieure et signification profonde du jeûne. » Un décallage qui participerait d’une méconnaissance ou d’un oubli des valeurs du ramadan. « Les abstentions du jeûne ne sont pas des finalités mais les moyens de réaliser des finalités. Parmi elles, atteindre le sens de la crainte de Dieu et cultiver sa propre volonté » explique Ahmed Jaballah, tandis que pour Tahar Mahdi, le ramadan est « une rupture du fidèle avec les seuls désirs de la vie d’ici-bas afin de prouver son rattachement à Dieu et montrer par là même que sa vie est un lieu de la manifestation du Divin.» Le musulman, un consommateur comme les autres ! Ali Gérard Pillois, président de l’Association de défense du consommateur musulman (ADCM) créée il y a quinze ans et animée par une dizaine de membres actifs, est plus sceptique. S’il reconnaît certains abus qui correspondent à « une déformation moderne de nos habitudes alimentaires dans un pays laïc où tous les excès sont possibles », prouvant par là-même que «  les musulmans sont perméables et sont des consommateurs comme les autres », il nuance la portée du phénomène. « Je ne suis pas sûr que cette tendance soit omniprésente. D’ailleurs, l’estomac du fidèle se rétrécit progressivement à mesure que le jeûne se prolonge rendant impossible un processus de jeûne incontrôlable. » Pour lui, « tout dépend de ce que recherche le musulman dans le ramadan. Moins on nourrit le corps, plus on nourrit l’esprit. Et plus on nourrit le corps, plus on fatigue l’esprit. » Dès lors, comment permettre aux musulmans de mieux harmoniser leurs pratiques alimentaires avec les valeurs du ramadan ? « On ne peut que conseiller les autres de mieux se nourrir et diminuer leur absorption » poursuit Mr Pillois, alors que pour les savants musulmans, tout commence par l’éducation. « Les parents et l’ensemble des imams et des éducateurs doivent travailler sur la signification véritable du jeûne » convient le directeur de l’IESH. Mais aussi à la restauration d’un certain climat spirituel, propice au détachement des plaisirs de la table, ce que préconise Tahar Mahdi. « Il faut rester attaché aux principes spirituels de l’islam et réactiver l’aspect communautaire pour ressentir l’éclat lumineux de la spiritualité ramadanienne tout comme les premiers musulmans l’ont vécu » conseille le juriste musulman. Source: http://fr.zaman.com.tr/fr/

L’Espagne autorisée à fermer ses frontières aux Roumains! Pis nous ! Pis nous !

C’est bien la preuve que la situation économique d’un pays est très liée à l’immigration… Hé hé…

C’est trop injuste. Les Roumains (romanichels, tsiganes,  bohémiens, etc…) ne sont pas présents qu’en Espagne. D’un autre coté, si on les vire d’Espagne, devinez où ils vont débarquer?                                                                                                                                  Là:

Et comme disait Coluche, « ils vont venir retirer le pain de la bouche à nos arabes »…

http://michel.buze.perso.neuf.fr/lavache/coluche_je_me_marre.htm

Ca va faire des frictions.

FDF

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La Commission européenne (CE) a autorisé l’Espagne à restreindre l’accès des travailleurs roumains à son marché du travail jusqu’au 31 décembre 2012, a annoncé jeudi un communiqué de presse de la CE.

« Dans la décision adoptée aujourd’hui, la Commission européenne autorise l’Espagne а imposer, jusqu’au 31 décembre 2012, des restrictions temporaires concernant l’accès des ressortissants roumains à son marché du travail. Ces restrictions s’appliqueront à l’ensemble des secteurs et des régions. La décision ne concerne toutefois pas les ressortissants roumains déjà actifs sur le marché du travail espagnol », lit-on dans le communiqué.

La Commission européenne a autorisé ces restrictions temporaires compte tenu de l’actuelle situation économique de l’Espagne. Ce pays fait face à de graves perturbations sur son marché du travail, caractérisées par un taux de chômage record dans l’UE (21 % en juin 2011, contre 9,4 % en moyenne dans l’UE et 9,9 % dans la zone euro) ainsi que par une reprise économique lente (la croissance du PIB n’a été que de 0,3 % au premier trimestre 2011 par rapport au trimestre précédent, contre 0,8 % dans l’UE et la zone euro).

Malgré une baisse, probablement causée par la récession économique, du nombre de ressortissants roumains venant travailler en Espagne au cours des dernières années, leur afflux demeure important. Le nombre de Roumains résidant habituellement en Espagne a augmenté, passant de 388 000 au 1er janvier 2006 à 823 000 au 1er janvier 2010.

Sur les 850.000 ressortissants roumains, recensés  par le ministère espagnol du Travail fin 2010, 38% sont au chômage.

Source: http://french.ruvr.ru/

Les « sales gwers » de SOS Racisme…

J’avais déjà, il y a quelques jours, publié un billet sur le sujet. Celui-ci me semble plus complet et l’on ne pourra qu’admirer les contradictions malsaines crachées par Sopo qui ose parler de liberté d’expression. Mais chez SOS Racisme, on parlerait plutôt de « liberté de répression »…

Et c’est nous qui sommes les racistes, paraît il… Il devient urgent de dissoudre cette association.

FDF

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SOS Racisme refuserait de s’occuper des « sales gwers » victimes de lynchages.

« On a reçu des directives de Paris (siège de SOS Racisme)pour ne pas traiter les cas de racisme anti-blanc »

Omar Djellil, un ancien militant de SOS Racisme, explique comment des instructions émises par le bureau national de l’association demandent à leurs membres de ne pas traiter les affaires dont les victimes sont blanches. 

Gwer, pluriel de gwari est un mot arabe péjoratif pour désigner les non arabes. Chez les arabo-musulmans, le terme de kafir est aussi utilisé (pluriel: koufar). Le groupe de Rap Sexion d’Assaut, plus gros succès du rap actuellement avec 300 000 ventes de leur dernier album, emploie l’expression de « pays de koufars » pour désigner la France, dans son titre « Désolé »…qui passe en boucle dans les radios sans que le CSA ne voit rien à redire.

Question : comment se fait-il que l’UMP accepte que nos impôts financent ce satellite du Parti Socialiste pratiquant, si il faut croire cet ancien membre, un racisme discriminatoire ignoble ? 

Il faut remercier Omar Djellil pour son civisme et son sens du Bien commun, qu’il a fait passer avant une rémunération facile dans l’association. Il a brisé le mur du silence entretenu par un système médiatique largement complice, qui assure depuis 30 ans une couverture médiatique disproportionnée à ce groupuscule de quelques individus sous perfusion d’argent public.

Ecouter Dominique SOPO, actuel dirigeant de SOS Racisme, niant le racisme anti-blanc sur RMC.

Source: http://www.islamisation.fr/

Le visage de l’Angleterre…

Ignoble, irréel, terrible, les mots ne sont pas assez fort pour qualifier cette photo qui a fait le tour du monde. Voilà le résultat de la terreur instaurée par la racaille en Grande Bretagne. Il faut bouger!!! Il faut éliminer cette vermine au plus vite!!!

FDF

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L’image d’une jeune femme se jetant du premier étage de son immeuble incendié a pris le statut d’icône.

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Elle est devenue en 48 heures le visage d’une Angleterre sidérée par les émeutes qui la secouent depuis la première explosion de violence, le 6 août à Tottenham. Chaque jour a apporté son lot de photographies-chocs : les nuits rouge et orange de Birmingham, Liverpool, Bristol, Gloucester ; des jeunes encagoulés devant des voitures brûlées ; les cendres des lendemains. Mais celle-là – en première page de tous les quotidiens britanniques – restera comme l’icône même des troubles. À l’angle d’une rue, sur un fond de flammes indistinctes, le profil d’une femme se découpe en noir, saisi au moment précis où elle se jette par la fenêtre du premier étage d’un immeuble pour échapper à l’incendie. Au pied du bâtiment, des policiers tendent leurs bras vers elle pour l’accueillir. Au premier plan, le flash a donné un blanc presque irréel à des panneaux indicateurs.

La scène s’est déroulée à Croydon, un quartier du sud de la capitale, dans la nuit de lundi à mardi. Selon des témoins, les habitants de l’immeuble étaient si apeurés par les émeutes qu’ils s’étaient barricadés à l’intérieur lorsque le magasin de meubles situé au rez-de-chaussée a pris feu. Les voisins et les amis qui assistent depuis la rue à l’incendie hurlent à la jeune femme de sauter jusqu’à ce que, terrorisée, hystérique, elle finisse par se jeter dans le vide, persuadée qu’elle y laissera sa vie.

« Nous sommes écoeurées »

Monika Konczyk a 32 ans, elle est polonaise et a rejoint l’Angleterre en mars pour y retrouver sa soeur, qui y est installée depuis cinq ans. Cette dernière, Beate Mecaj, a expliqué à la presse que sa soeur était traumatisée par le sentiment d’avoir échappé à la mort. « Je m’occupe d’elle, mais il va falloir un moment avant qu’elle passe à autre chose, a-t-elle expliqué au Telegraph. Elle n’est là que depuis quelques mois, et nous sommes écoeurées qu’une chose pareille puisse arriver ici. Nous pensions que ce pays était tellement civilisé… ». Pour Aleksandra Robak, son amie, la jeune femme reste sous le choc, et traverse même une période de dépression. « Elle est extrêmement calme depuis lundi, elle n’est pas elle-même », a-t-elle affirmé.

Amy Wenston, la jeune photographe de l’agence Wenn qui a saisi l’instant, a pour sa part raconté comment, alors qu’elle travaillait dans les rues de Croydon, elle a entendu un groupe de six ou sept personnes hurler. « Un homme en chemise blanche était en train de crier qu’une femme était à la fenêtre et qu’elle était prête à sauter. Il a couru vers elle, mais des policiers antiémeute l’ont repoussé, pour y aller à sa place, a-t-elle raconté au Guardian. Je me souviens avoir entendu des gens crier qu’il y avait d’autres personnes dans le bâtiment ». Peut-être n’a-t-elle pas su, en revanche, qu’elle venait de prendre l’image-symbole des émeutes. Du moins, pas immédiatement.
Source: http://www.lepoint.fr

Le « faux septique » du jour (jeu de mot) est…

…scotty !

Qui, apparemment à un fort besoin de se défouler. Mais à partir de cette heure, ce ne sera plus sur ce blog…

Salut, scotty ! Bien le bonjour chez toi !

FDF

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Bienvenue chez scotty !!!

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Commentaire :

mais vous avez toujours etaient des grosse merde effectivement reveille toi et regarde la verité en face attend!!!!!!je tire la chasse d’eau!!!!!bye bye

Ramadan: versons une larme…

Des privations « très provisoires »…

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Avec un article comme celui-ci, on ne croirait pas que les « privations » du jour sont largement compensées la nuit… Ca, on n’en parle pas. Le « mois du sacrifice »…

FDF

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Un mois d’endurance et de patience…

Les 400 000 musulmans de Suisse sont actuellement en période de Ramadan. Reportage à la mosquée de Lausanne dans le carré des femmes.

Dans le carré des femmes de la mosquée de Lausanne, les dames s’activent. Le soleil s’est couché. Il est 21h15 en ce jeudi 4 août. Elles distribuent quelques dattes, de l’eau et du lait, de quoi calmer la faim avant la prière du coucher du soleil, le « maghrib ». Déjà, l’imam entonne l’appel en contrebas, dans l’espace réservé aux hommes.

Le sol est recouvert d’un gigantesque tapis graphiquement divisé en une multitude de « sajjad » (tapis de prière), tous orientés vers la Kaaba (une grande construction cuboïde au sein de la Mosquée sacrée de La Mecque), au sud-est. Les femmes et leurs enfants s’alignent sur les deux premières rangées. Ils sont ce soir-là plus d’une trentaine.

La prière commence par le témoignage: tous les croyants répètent en choeur: « ‘Acha-habou ‘alLâ ‘ilâha ‘ilLal_Lâh. wa ‘ach-habou ‘anna Mouhammadane Raçoûloul_Lâh » (réd: Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et que Mouhammad est Son Prophète-Messager). L’ensemble du rite se compose de trois « rak’ah » (unité de prière comprenant la récitation du Coran et diverses stations: debout, incliné, prosterné). Il durera environ un quart d’heure soit jusqu’au crépuscule.

La prière achevée, il est temps de manger. A même le sol, une petite fille et sa maman installent des nappes de papier, tandis que deux autres femmes dressent les couverts. Le groupe s’installe peu à peu, les différentes nationalités se mêlent. Une vieille dame algérienne distribue des parts de galettes aux herbes. Le premier plat est servi: de la soupe aux lettres.

La mosquée s’anime. La bonne humeur règne. Manger enfin. « Le premier jour, c’est le plus dur, après ça va », confie une jeune Tunisienne. « Quand il se prive d’une chose, l’esprit humain est fait de telle sorte qu’il ne pense plus qu’à ça. Le premier jour », reprend-elle, « j’avais l’impression de voir des salades marcher vers moi. » Sa voisine s’esclaffe avec elle, une complicité se crée immédiatement entre la jeune femme et la Suissesse.

Un mois d’endurance

Le jeûne représente avant tout un mois d’endurance. Tout musulman pubère, sain d’esprit et de corps doit s’y plier sans quoi, il ne serait pas considéré comme croyant.

Du lever au coucher du soleil, il ne doit ni boire, ni manger, ni fumer, ni pratiquer ou même penser au sexe (quoi?, je rêve, là ! FDF…). L’objectif est d’apprendre la patience, mais aussi la privation. Histoire de mieux comprendre ceux qui vivent dans la misère, mais aussi de savoir attendre lorsqu’on ne peut obtenir une chose plutôt que de céder à la tentation par des biais douteux. Le soir venu, le jeûne est rompu. Loin des images d’opulence qui sont généralement véhiculées, le repas devrait normalement être réduit à son minimum: de quoi être bien.

« Des études scientifiques démontrent que le jeûne est sain pour le corps », explique la jeune Tunisienne, doctorante en biologie, de passage en Suisse. « L’estomac se repose, les poumons aussi. Le sang se purifie. » Au-delà de la foi, le ramadan aurait donc des vertus physiologiques, ce qui constituerait en soi une première récompense d’Allah pour l’effort accompli.

Le second plat arrive. Une salade verte agrémentée de maïs. L’imam profite du moment pour donner une leçon sur la croyance: le thème du jour, « les 13 attributs d’Allah ». « C’est intelligent ce qu’il fait là », commente Chaïba, une Marocaine d’origine. « Beaucoup de gens ne viennent à la mosquée que durant le Ramadan. L’imam en profite pour leur rappeler les bases de la foi. »

L’imam poursuit l’énumération des qualités de son dieu: « L’existence… La vue… L’ouïe… La parole… La puissance… La volonté… » Il s’arrête plus longuement sur la notion d' »unicité »: « Il n’engendre pas, n’a pas été engendré, n’est pas divisible… » La doctorante tunisienne commente: « Quand je suis arrivée ici, je suis allée dans une église pour voir comment se vit la foi chrétienne. Le prêtre disait quelque chose de tout à fait similaire. Notre dieu est le même. Seule notre approche change. On l’oublie bien souvent. »

Arrive le plat de résistance. Un risotto aux épices et à l’agneau. Les conversations se poursuivent dans la bonne humeur. Une fois terminé, les femmes débarrassent avec empressement. La plupart d’entre elles s’en iront ensuite rapidement: les enfants à coucher, le travail…

Lecture du Coran

L’appel à la prière se fait entendre du carré des hommes. 23 heures. Ce sera la dernière prière du jour, celle de la tombée de la nuit, l' »ishâ ». Composée de quatre « rak’ah », elle sera suivie, d’un chant sacré entonné par l’ensemble de l’assemblée, puis d’une lecture du Coran.

L’objectif fixé par l’imam est d’en lire environ la moitié sur l’ensemble de la période du Ramadan, soit chaque jour une tranche d’environ une heure. Traditionnellement, la lecture du livre est effectuée dans son entier sur le mois, mais étant en été, l’heure des prières du soir est tardive. Ce serait repoussé l’échéance trop tard dans la nuit, les fidèles travaillant pour la plupart le lendemain.

L’imam tourné vers la Kaaba, dos à l’assemblée, psalmodie le texte sacré. S’il reste une poignée de femmes, les hommes sont plus d’une trentaine encore. D’abord debout, les fidèles s’inclinent, puis se prosternent et se relèvent selon les mouvements du texte. Ils ponctuent régulièrement le cérémonial de la formulation « Allah akbar » (réd: « Dieu est le plus grand ») et de murmures introspectifs.

Une fois la lecture terminée, ils se retrouvent tous et toutes dans le hall pour y remettre leurs chaussures et rentrer chez eux. Dans quelques heures à peine, avant le lever du soleil (aux alentours de 4h), ils se lèveront pour prendre un repas. Les plus courageux entameront un cycle de prières, les autres se recoucheront quelques heures avant de rejoindre leur lieu de travail ou d’études.

Le jeûne, le « saoum », se déroule lors du neuvième mois du calendrier musulman, le Ramadan. Pour déclarer son début, dans chaque ville, deux musulmans au moins doivent constater la naissance de la nouvelle lune. Il a commencé cette année le 1er août.

Source: http://www.lenouvelliste.ch/fr/

Le poids de l’immigration…

On m’a fait parvenir une superbe photo pour bien résumer la chose… Mignon.

FDF

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Merci à Zenri…