Et si on inversait le processus? Faire vivre les muzz dans la terreur dans nos pays occidentaux… Ce ne serait que justice, non? S’il faut faire régner l’intolérance religieuse, on sait faire aussi.
FDF
.
Les chrétiens pakistanais, entre le silence et la peur.
Alors que le ministre pakistanais des minorités religieuses, le chrétien Shahbaz Bhatti a été assassiné mercredi matin et qu’Asia Bibi, condamnée à mort pour blasphème, attend en prison le jugement en appel de la Haute Cour de Lahore, la minorité chrétienne garde profil bas face à la surenchère islamiste
Chrétiens pakistanais réunis dans la cathédrale de Lahore, le 9 janvier 2011, pour une prière à la mémoire de Salman Taseer, le gouverneur du Pendjab assassiné après avoir soutenu la réforme de la loi sur le blasphème (Photo : AFP/Arif ALI).
A l’angle du mur, le portail de fer bleu reste fermé. C’est la maison d’Asia Bibi, la chrétienne condamnée à mort pour blasphème. « Asia a insulté le Prophète, la paix soit avec lui, c’est pour ça qu’elle est en prison », lâche Fakir Mohammed, le voisin d’en face, visage fermé.
« Tout le village s’est réuni pour l’entendre et elle a reconnu les faits. Nous lui avons dit qu’elle serait pardonnée si elle acceptait de devenir musulmane, mais elle a refusé. Pour ce qu’elle a dit, elle doit être punie. »
Drôle d’ambiance à Ittan Wali, un village de 200 familles, perdu au milieu des champs de blé et de canne à sucre, à une heure de route de Lahore, dans la province pakistanaise du Pendjab. Des maisons en torchis, sans eau ni électricité.
Au lieu de baisser la tête, Asia Bibi se défend
Un coin paisible, jusqu’à cette journée du 14 juin 2009, quand une dispute éclate dans un champ, entre Asia Bibi, 38 ans, de son vrai nom Asia Noreen, et trois autres femmes. Elles ramassent des falsa, une baie asiatique. Une des femmes a soif. Asia va chercher de l’eau à la maison. Quand elle revient avec son seau, ses collègues musulmanes refusent de boire du même verre. À moins, disent-elles, qu’elle se convertisse à l’islam. Asia est « impure ».
Au lieu de baisser la tête sans rien dire – comme sont censés faire, en toutes circonstances, les chrétiens pakistanais, des minoritaires « intouchables » parce que descendants d’hindous de basse caste, convertis au christianisme à l’indépendance du Pakistan –, Asia Bibi se défend. « Pourquoi devrais-je me convertir ? Jésus-Christ est mort sur la croix pour les péchés de tous les hommes. Qu’a fait Mohammed ? »
En colère, les trois musulmanes bousculent et frappent Asia, qui se réfugie chez elle. L’une d’elles, la femme du voisin Mohammad Tufail, en veut particulièrement à la chrétienne. Une querelle les a déjà opposées, pour une histoire de mangeoire brisée par une chèvre. Cette fois, elle tient sa revanche et s’empresse de la dénoncer à la femme de l’imam du village.
Sur les trois familles chrétiennes du village, deux sont parties !
Cinq jours plus tard, le 19 juin, c’est la vendetta. Rameutés par le religieux, à l’aide des haut-parleurs de la mosquée, les anciens d’Ittan Wali, accompagnés d’une foule de villageois, se rendent au domicile de l’insolente chrétienne.
Publiquement accusée de blasphème, sommée de se convertir, Asia refuse. Certains veulent la conduire sur un âne à travers le village, la corde au cou, avant de faire justice. La police intervient. « Pour sa propre sécurité », Asia Bibi est incarcérée à la prison de Sheikhupura, chef-lieu du district.
On connaît la suite. Inculpée pour blasphème, en vertu de l’article 295 c du code pénal pakistanais, Asia Bibi se voit condamnée à mort par pendaison, le 8 novembre 2010, par Naveed Iqbal, juge du tribunal de la ville.
Triste bilan. Sur les trois familles chrétiennes du village, deux sont parties. Menacé, Ashiq Masih, le mari d’Asia, vit dans la clandestinité avec ses cinq enfants. Son cousin a vendu sa maison pour s’installer à Faisalabad. Sa sœur Nadjma aimerait en faire autant.
«Il avait jugé “inique” la loi sur le blasphème. Son meurtre est donc justifié»
Trois mois après, le principal instigateur du drame affiche sa bonne conscience. À quelques centaines de mètres de la maison d’Asia, une ruelle défoncée mène à la mosquée du village, récemment agrandie et rénovée. Assis sur le parvis, quatre gamins ânonnent les versets du Coran.
« Le mari d’Asia est parti volontairement. Personne ne lui a rien demandé », affirme l’imam Muhammad Salim, 31 ans, arrivé il y a cinq ans dans le village, après huit ans d’études à la madrasa fondamentaliste Khair-ul-Madaris de Multan, dans le sud du Pendjab. Chaque jour, à l’exception du vendredi, 150 enfants âgés de 4 à 15 ans fréquentent son école coranique.
« Les chrétiens doivent se conformer à la loi pakistanaise qui interdit toute remarque désobligeante à l’égard du Prophète », explique, imperturbable, Muhammad Salim. « Salman Taseer, le gouverneur de la province assassiné le 4 janvier, a tenté de contourner le jugement du tribunal pour faire libérer Asia. Il avait jugé “inique” la loi sur le blasphème. Son meurtre est donc justifié. »
«Sa faute a été largement prouvée»
Barbe noire soigneusement peignée, élégamment vêtu, le jeune qari (celui qui conduit la prière) s’est fait, dans l’affaire, un nom et une réputation. C’est à sa demande que le SSP (senior superintendent of police, officier de police supérieur) a établi le FIR (first investigative report), c’est-à-dire le compte rendu d’enquête, requis par la loi. C’est lui qui a mobilisé des témoins pour le procès, la quasi-totalité des membres du conseil du village.
« Les étrangers soutiennent Asia et proclament son innocence, mais sa faute a été largement prouvée, dit-il. J’ai demandé à chacune des femmes présentes pendant l’altercation si Asia avait bien prononcé des mots insultants contre les musulmans et le Prophète, ce qu’elles ont confirmé.
Asia elle-même a reconnu les faits et s’est excusée. On m’a dit qu’elle avait réitéré ses aveux devant le tribunal de Sheikhupura, qui a mis plus d’un an à rassembler les preuves avant de la condamner. Elle a fait appel devant la Haute Cour de Lahore. Pour moi, il ne fait pas de doute que ce jugement doit être confirmé. »
«La législation devrait être modifiée pour éviter les abus»
À Sheikhupura, Asia croupit dans sa cellule, derrière les murs de briques rouges de la prison, surplombés de miradors. Dans cette ville industrielle d’environ 350 000 habitants au nord-ouest de Lahore, les membres de la communauté catholique font profil bas. Quelque 1800 familles sont dispersées dans le district. La plupart, confinés dans des emplois subalternes – ouvriers, agents de propreté ou employés de maison.
Ce dimanche, une centaine d’entre eux participe à la messe autour du P. Samson Dilawar dans l’église Sainte-Thérèse, construite en 1906 par des missionnaires capucins belges. Dans la salle du presbytère encore décorée de guirlandes de Noël, l’ambiance n’est pas à la fête. Khalid Mattoo, un catholique responsable local du conseil pour l’harmonie interreligieuse, brandit une copie du FIR.
Le document cite les propos litigieux attribués à Asia Bibi sur la santé de Mohammed dans les derniers jours de sa vie et sur son mariage « pour de l’argent » avec Khadija, sa première femme. « J’ai mené ma propre enquête, affirme Khalid Mattoo. Tout cela n’est qu’un nouvel exemple de la façon dont les extrémistes utilisent la loi sur le blasphème contre des innocents. Nous n’avons rien contre cette législation mais elle devrait être modifiée pour éviter les abus. »
«Je dis à mes quatre fils de la fermer quand ils sont à l’école»
Vœu pieux qu’il se garde de formuler publiquement. « Depuis l’assassinat du gouverneur de la province, nous vivons dans la peur. Personne n’ose dire ouvertement ce qu’il pense, souligne Kashif, un catholique de 32 ans, représentant au conseil de la ville et employé dans une ONG locale. La plupart des musulmans sont sous l’influence des extrémistes, y compris dans la police. Ceux qui ne sont pas d’accord préfèrent garder le silence. Quant à l’Église, à part prier, elle ne fait pas grand-chose pour Asia Bibi et sa famille. Elle devrait leur donner une assistance juridique, une protection et un soutien financier. »
Au « pays des Purs », il ne fait pas bon être minoritaire, entre insécurité, discrimination et conversion forcée. En décembre, deux jeunes filles âgées de 17 et 13 ans ont été kidnappées dans le district. Des propriétaires tentent d’expulser quatre familles chrétiennes installées sur leurs terres depuis plusieurs générations, sous prétexte qu’elles ne travaillent plus pour leur compte.
« Chaque jour, raconte Mansha Masi, 40 ans, agent de propreté dans un collège public, je dis à mes quatre fils de la fermer quand ils sont à l’école et de ne pas se mêler dans les bagarres. Je les oblige à poursuivre leurs études en dépit de la discrimination qui sévit dans l’éducation. »
«L’intolérance devient un mode de vie»
Le 20 novembre dernier, le gouverneur musulman du Pendjab s’était attiré la sympathie des chrétiens en rendant visite à Asia Bibi dans sa prison.
« Salman Taseer m’avait demandé de l’accompagner, raconte Samson Dilawar, 47 ans, curé de Sainte-Thérèse. Au nom de tous les chrétiens du district, je lui ai exprimé ma reconnaissance. Malheureusement, la situation s’est fortement détériorée après son assassinat. Des individus armés sont venus, à bord de deux véhicules, tirer des rafales devant l’église. J’ai reçu deux menaces de mort par téléphone. Le plus grave, c’est que la sécurité d’Asia Bibi en prison n’est pas assurée. Tout peut lui arriver à tout moment. »
Dans son bureau de Walton Road, à Lahore, Peter Jacob, directeur exécutif de la Commission nationale Justice et Paix de l’Église catholique pakistanaise, s’inquiète de la faible réaction de la société civile au lendemain de l’assassinat du gouverneur. « L’intolérance devient un mode de vie. Nous ne pouvons pas faire de déclarations publiques sur des questions comme la situation des minorités religieuses au Pakistan et organiser nos activités avec la même facilité qu’avant. »
«Le pays perd sa diversité religieuse»
Selon lui, cette atmosphère répressive affecte le réseau de permanents et de volontaires. « Sept de mes collègues ont été assassinés à Karachi. Face à la dynamique créée par les partis religieux et les extrémistes islamistes sur la question de la loi sur le blasphème, le gouvernement a capitulé, par manque de courage et par stupidité. Le mieux que nous puissions espérer pour Asia Bibi, c’est que sa peine de mort soit commuée en prison à vie par la Haute Cour de Lahore, au mieux d’ici à un an. Sans préjuger, ensuite, d’un ultime recours devant la Cour suprême ou d’une grâce présidentielle. »
Pour ce militant des droits de l’homme, le gouvernement civil sorti des urnes en 2008 n’a rien fait pour s’attaquer aux causes profondes de l’extrémisme religieux. « Les dirigeants civils et militaires ignorent la dimension idéologique de ce combat. Le gouvernement n’a pas réussi à expliquer à la population la nécessité de séparer la religion de la politique. Rien n’a été fait pour changer les dispositions favorisant la discrimination religieuse dans la Constitution, les lois et les politiques de l’État. Résultat, le pays perd sa diversité religieuse. Les minorités sont en voie d’extinction, incapables de se défendre. »
Au centre de Lahore, la cathédrale du Sacré-Cœur reste un havre précaire pour les 100 000 catholiques de la capitale du Pendjab. En mars 2008, dix vitraux ont été détruits dans l’explosion causée par un attentat-suicide contre un immeuble voisin.
«La plupart restent ici sous une énorme pression»
Ordonné archevêque du diocèse le 11 septembre 2001, Mgr Lawrence Saldanha ne cache pas son désarroi. « Je ne sais pas quelle est la solution. Personne ne nous écoute. Le ministère des minorités a disparu dans le nouveau gouvernement. Il faudrait beaucoup d’éducation et de temps pour lutter contre l’extrémisme. La pauvreté et le manque d’éducation n’encouragent pas les gens à penser par eux-mêmes. »
Selon lui, les chrétiens sentent qu’il n’y a pas d’avenir pour leurs enfants. Les rares chanceux qui trouvent le moyen d’émigrer au Canada ou au Royaume-Uni ne reviennent plus. « La plupart restent ici sous une énorme pression. Près de 400 chrétiens se seraient convertis à l’islam en 2010. Il ne nous reste plus que la liberté de prier. »
Chaque samedi, les mariages se succèdent dans l’imposant édifice néogothique en briques rouges, construit en 1907, sur les plans d’un architecte flamand. À la fin de la cérémonie, les couples sortent sous les pétales de roses. Ombre et lumière. La vie continue.
Source: http://www.la-croix.com/
Shahbaz Taseer, 27 ans, le fils du gouverneur de la province du Penjab assassiné début janvier 2011, a été enlevé ce 26 août au matin dans un quartier chic de Lahore, dans l’est du pays. La police n’a encore aucune piste et pour l’instant, les ravisseurs n’ont pas envoyé de revendication.
Francaisdefrance's Blog 