Suite à un précédent billet…
Cette photo suffira:
Bonne chance à toutes !!!
FDF
Elle a tout mon soutien, cette enseignante que l’on force en fait à se soumettre à l’islamisme. Et j’aimerais que cette news soit largement diffusée. Le pire est que les bac en question est le « français du bac »… Encore un détournement de nos lois et directives en matière de scolarité (voir plus bas). Si ça commence, nous sommes foutus… Bientôt, NOS étudiantes françaises devront passer le bac voilées; on parie?
FDF
Coup de colère d’une professeure de lettres dans un établissement public. Elle s’apprêtait comme chaque année à faire passer les épreuves de français du bac dans un lycée de l’Oise.
En milieu de semaine, elle assiste à une réunion technique préalable aux examens du baccalauréat. Comme elle, les examinateurs sont convoqués pour connaître les modalités, s’accorder sur des barèmes de notation. Du classique. Mais, lors de cette rencontre, le représentant de l’académie d’Amiens croit bon cette année de préciser le comportement à adopter si une candidate arrive voilée. «Elle sera acceptée, dit-il, mais devra soulever son voile pour que vous puissiez vérifier son identité. Ensuite, elle sera autorisée à remettre son voile pour toute la durée de l’examen.»
De quoi agacer l’enseignante qui estime que «cette directive de l’académie d’Amiens va à l’encontre de l’oral de français pour lequel l’expression et l’engagement physique du candidat sont très importants». Si le cas se présentait, l’enseignante l’assure, elle refuserait d’entendre le candidat : «On ne peut pas refuser le voile dans le cadre de l’enseignement tout au long de l’année scolaire et l’autoriser lors du passage du baccalauréat. Pour moi, c’est hypocrite», s’insurge-t-elle.
Pourtant, si la loi interdit bel et bien le voile dans les établissements scolaires, c’est uniquement durant le temps scolaire, dans le cadre strict de l’école. Pas durant les examens.
Un porte-parole de l’académie d’Amiens justifie les conseils donnés aux correcteurs. «Nous adoptons les consignes aux populations qui sont susceptibles de se présenter. Par ailleurs, il faut faire la différence, souligne-t-elle, entre une candidate libre et une candidate scolarisée de façon classique durant l’année. Ces dernières connaissent les règles et ne décident pas de revêtir leur voile le jour de l’examen. En revanche, le cas peut se produire avec une jeune fille suivant les cours à distance du Cned.» Même son de cloche dans les Vosges où quelques cas ont été recensés sans qu’ils ne posent problème. Comme ailleurs dans l’Hexagone, les candidates qui se sont présentées voilées aux épreuves du baccalauréat suivaient généralement leur scolarité par correspondance.
Une façon pour elles d’étudier tout en restant chez elles et de ne pas avoir à retirer leur voile comme elles y seraient contraintes durant des cours dispensés dans les établissements scolaires.
Au ministère de l’Éducation nationale, on affirme d’ailleurs ne pas avoir connaissance de l’ampleur du phénomène et de conflits qui seraient nés à ce sujet. «Nous ne comptabilisons pas les cas qui, de toute façon, sont rares et conformes à la loi.»
Eh, les gens du ministère, on se voile la face devant cette nouvelle agression envers notre République? (Facile, mais il fallait que je la place, celle-là…).
FDF
Source: http://tinyurl.com/33n2n7n
Chier sur Ben Laden, tout le monde en rêve; mais sur le « saint » coran, faut pas déconner…
Ah les cons! Moi, une histoire pareille, j’aurais décemment évité d’en parler. Heureusement que ça ne se passe pas en France. Sinon, j’imagine la révolution que cela aurait engendré… Et l’autre, là (j’ai perdu son nom) qui aurait ENCORE qualifié cet acte « d’intolérable et les auteurs seront sévèrement punis », etc, etc… Ca, on ne m’ôtera pas de l’idée que c’est encore un coup des néo-nazis… algériens. Ah les cons!
FDF
Le Saint Coran « souillé » dans une mosquée !
vendredi 18 juin 2010 |
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Et oui, la nouvelle est tombée. Une église se construit à Vaulx-en-Velin ! Incroyable! Parmi toute cette médiatisation puante à chaque fois que l’on « pose la première pierre » d’une mosquée, voici que que filtre discrètement entre les lignes l’annonce de la construction d’une église en France, chez nous, si si. Pourvu que les musulmans ne crient pas à la provocation et au racisme…
FDF
le 18/06/10
« Le temple, la synagogue, bientôt la mosquée… Et une nouvelle église, ouverte sur cette ville de la banlieue lyonnaise pour être un « facteur de paix sociale », affirme Mgr Barbarin
L’église s’appellera Saint-Thomas. Du nom du disciple qui évangélisa le Moyen-Orient et au-delà, jusqu’aux Indes. Vaulx-en-Velin, nouvelle terre de mission, 40 nationalités différentes au moins. Et des émeutes encore dans toutes les mémoires…
À l’apôtre bâtisseur, le curé de Vaulx-en-Velin, Régis Charre, a emprunté son équerre d’architecte. En lieu et place de la chapelle du Pont des Planches, une église flambant neuve accueillera les ouailles sous deux ans, à deux pas du Mas du Taureau, ces barres d’immeubles où chaque nuit d’octobre 1990 un tragique rodéo opposait jeunes et CRS… « À l’époque, tout le quartier a été déserté, les commerces ont tiré le rideau, les habitants sont partis », se souvient le prêtre. Un vrai no man’s land.
Maurice Charrier, le maire communiste, n’a pas baissé les bras. Aujourd’hui autour de l’hôtel de ville, les grues ont arraché à la terre des immeubles pimpants, de nouvelles boutiques. La commune gagne des habitants : « 42 000 aujourd’hui », // s’enthousiasme le curé, « 50 000 d’ici cinq ou dix ans, c’est écrit ».
Les classes moyennes reviennent, et le centre de la ville est là désormais, plus « au village ». Dans cette banlieue rouge de l’est lyonnais, les élus en ont soupé des étiquettes : « Nous ne serons pas les maires qui détruisent les églises et construisent seulement des mosquées », a glissé un jour le nouveau maire Bernard Genin à Régis Charre.
Après la synagogue fondée par les Rapatriés d’Algérie, un temple protestant vient d’être inauguré. Et la première pierre de l’église a été scellée il y a un mois. Il y avait urgence. Par temps d’orage, les paroissiens réunis dans la vieille chapelle étaient bénis des pieds à la tête. « Il faut raser et reconstruire » avaient tranché les services techniques du diocèse.
« Sur cette pierre, je bâtirai mon église » : plus facile à dire qu’à faire ! Alors, Régis Charre a pris son bâton de pèlerin et parcouru la ceinture… parisienne pour voir ce qui se fait de mieux dans le genre. Mais en banlieue, les églises se font souvent discrètes.
À Vaulx-en-Velin, elle sera branchée sur la cité. Une bonne vingtaine d’architectes se sont bousculés au portillon, cinq formant le dernier carré. Consultés, les paroissiens ont fait leur choix. Et Mgr Barbarin, l’archevêque de Lyon, s’est rangé à leur avis. Ce sera le projet d’Emmanuelle Andréani et Etienne Régent du cabinet lyonnais Six’-Ix. Pour rafraîchir leur mémoire biblique, les deux « archis se sont tapé l’Evangile selon Saint-Jean », rigole Régis Charre. Mais construire une église, c’est résoudre la quadrature du cercle : ouverte sur la ville, intime à l’intérieur.
Certes, c’est un lieu de prière, mais il y a aussi un enjeu social et urbain », résume Étienne Régent. Indispensable dans une cité fragile où rien n’est jamais acquis, où le chômage galope. « Il a fallu définir un projet de vie et le mettre en musique », ajoute-t-il. « Il faut faire église », appuie le père Régis, « rassembler la communauté catholique. C’est un lieu de vie ».
1 300 mètres carrés au total avec un centre paroissial, des salles de réunions, une cure, des jardins. « Il faut que les plus petits se sentent à l’aise », avait prévenu le père Charre, « et il y a surtout deux choses à ne pas rater : la sonorité et le chauffage ». Faute de quoi, c’est l’exode assuré !
Détaché de l’édifice, un campanile de 17 mètres : « On l’a un peu modifié car certains trouvaient qu’il ressemblait à un minaret », s’amuse Etienne Régent. Le tout ouvert sur un parvis en prolongement du jardin municipal. Dans la nef, à 12 mètres de hauteur, une inscription en braille laissera symboliquement passer la lumière.
« Saint-Thomas » pourra accueillir entre 400 et 600 fidèles, dont la communauté des Chaldéens d’Irak, forte de 200 familles. « À Vaulx-en-Velin », résume le père Charre, « à côté des Gaulois blancs, il y a les migrants. Ce sont des Africains, des gens des îles, des Tamouls, des Irakiens, des Portuguais, des Italiens, des Syriens, et quelques couples du Vietnam ».
Le dimanche de Noël, 1 600 fidèles ont participé à la messe, en deux vagues… L’ensemble coûtera 4 millions d’euros, entièrement à la charge du diocèse, loi de 1905 oblige. Le prix à payer pour « un édifice simple, beau, reconnaissable et facteur de paix sociale », souligne Mgr Barbarin.
Une belle somme que le diocèse réunit « en vendant parfois les bijoux de famille », reconnaît Régis Charre.
À La Duchère, deux églises des années 60 viennent d’être vendues, une troisième ne devrait pas tarder à l’être, une autre est sur le marché à Décines. Sans parler du séminaire qui a changé de mains… À quelques centaines de mètres de « Saint-Thomas », la future mosquée vient tout juste de trouver sa place. L’emplacement arrêté, restent à trouver, là aussi, 4 millions d’euros.
« Pour réussir le vivre ensemble », constate Régis Charre, « les maires de banlieue ont besoin de tous les partenaires ». Églises comprises.
À Vaulx-en-Velin-la-multiculturelle, juifs, musulmans, catholiques et protestants se croisent. Dernier thème abordé : « Pourquoi nous faut-il un bâtiment pour le culte ? ».
La réponse est au coin de la rue… »
Source: http://tinyurl.com/32pt69a
A Abou-Dhabi, les femmes des militaires français devront-elle porter la burqa ?
Selon Le Monde du 17 juin, le Conseil d’Etat aurait donné un avis négatif sur le projet d’accord de défense entre la France et les Emirats arabes unis. Cela au motif que les militaires stationnés sur la base française d’Abou Dhabi et leurs familles seraient soumis à la loi pénale du pays, à savoir la loi islamique ou charia.
Dans ses attendus, le Conseil d’État aurait relevé que celle-ci prévoit « une échelle de sanction de peines incompatibles avec les principes républicains », dont la peine de mort.
Inaugurée en mai 2009 par Nicolas Sarkozy, la base d’Abou Dhabi doit accueillir à 550 soldats français des trois armes. Située à moins de 250 km des côtes iraniennes et dans une zone où la France n’a pas d’intérêts précis, elle incarne la volonté d’alignement sur les USA du gouvernement sarkoziste.
Pire, alors que lors des précédentes créations de bases militaires la France avait jusqu’alors toujours exigé l’extraterritorialité pour celles-ci et qu’en conséquence la loi française s’applique à ses soldats et à leurs familles, c’est la première fois que notre nation accepte de négocier un « accord de stationnement de forces » qui oblige à concilier le droit du pays où la base est située et la loi nationale française.
source : nationspresse.info
Le jour où les « souchiens » vont casser leur laisse; je vous laisse deviner la suite…
FDF
Des musulmans extrêmistes se revendiquant du groupe Sirât Alizza ont manifesté dans l’enceinte même du principal Mac Donald’s de Limoges. Leur action visait à dénoncer les liens entre Israël et le groupe de restauration rapide…
On est samedi soir 12 juin, au Mac Donald’s de Limoges Cora. Le « restaurant » est plein, c’est un samedi soir comme les autres… Enfin, pas tout à fait car voilà que débarquent un, puis deux, puis au total une dizaine de personnes se présentant comme membres du mouvement Sirât Alizza. Ils scandent des slogans dans le Mac Do, apposent des affiches un peu partout et appellent les clients à boycotter l’enseigne.
Les meneurs sont un homme et une femme en « total look » islamiste, lui avec un collier de barbe, elle portant le hijab.
L’incident ne dure que quelques minutes et laisse les clients pantois. Le gérant ne porte même pas plainte car « Aucune violence n’a été exercée, aucune insulte proférée. Ils ont juste crié, mis des affiches un peu partout », explique-t-il.
Il faudra qu’une vidéo, qui a été tournée de cette action, soit diffusée sur les sites de partage du net pour que le scandale éclate. Sirât Alizza y explique en effet les raisons de son appel au boycott : le groupe Mac Donald’s serait un important donateur du Fonds juif uni et de la Fédération juive (deux structures qui financent les colonies juives en Palestine). Le Conseil représentatif des institutions juives de France se saisit immédiatement de l’affaire et hurle au scandale et à l’antisémitisme. La presse locale est alors obligée de parler d’un incident qu’elle n’avais pas même mentionnée et la police de Limoges, que personne n’avait pensé à mettre au courant, se saisit de l’affaire avec cinq jours de retard sur les faits !
Localement, même si les autorités locales affirment « prendre cet événement très au sérieux », c’est l’indifférence ou l’agacement qui prévaut dans la population. Interrogés par les correspondants locaux de NPI certains clients du Mac Do ne cachent pas qu’« ils en ont marre » de ces manifestations croisées de communautarisme : « Quand un « jeune » bouscule une vielle dame pour lui voler son sac. La police ne fait rien et la presse locale n’en parle même plus » déclare ainsi François D. « Alors, voir en comparaison tout ce ramdam fait parce qu’il y a un soupçon d’antisémitisme, c’est choquant. C’est vraiment réduire les « souchiens » a rien. Admettre qu’on peut les insulter et les dépouiller en toute impunité, alors qu’il ne faut pas dire un mot de travers des autres communautés. Où est passé l’égalité républicaine ? Sommes-nous encore tous égaux ? J’en doute de plus en plus !… »
J’en ai déja visité, des sites « à la con ». Celui-ci a droit au podium: anti-français, pro-muzz et qui pue le pinard à deux balles (et j’en passe)…. Visitez le, ça vaut le détour. Enfin; ils sont plus cons que dangereux mais méritent quand-même une petite « remise à niveau » spéciale « collabos »… Pour ce faire, rien de tel qu’un bon mail. Voici le leur: zoneeducationpopulaire@gmail.com et pour leur écrire le fond de votre pensée anonymement, utilisez: http://anonymouse.org/anonemail.html
Allez y de bon coeur! Ils sont… « méritants »…
FDF
On se demande qui peut encore faire confiance à Sarkö… Son entourage proche, celui qu’il achète, c’est tout…
FDF
19 juin 2010
La manifestation s’est tenue près de l’arc de Triomphe, devant l’ambassade du Qatar, pays de la péninsule arabique qui applique la charia. Nous étions 800 selon la police.
A Sopo et à ses copains démagos qui nous salissent, qu’ils regardent les images. Non, qu’ils les contemplent… Voilà la preuve en image que nous ne sommes pas des “racistes” en puissance. Il y avait des gens “issus de la diversité” (dont je fais à moitié partie puisque mon père était un immigré berbère). Il y avait des blancs, des noirs, des arabes, des métisses, des asiatiques, tous les bienvenus et tous fiers de se dresser sous le drapeau tricolore. Il y avait des personnes âgées, il y avait des jeunes. Il y avait des hommes, il y avait des femmes. Il y avait des gens discrets et des excentriques. Il y avait des gens sérieux et d’autres plus déconneurs. Il y avait des chrétiens, Il y avait des polythéistes (comme moi), il y avait sûrement des athées, il y avait des musulmans laïcs comme Pascal Hilout. Aucun n’a été exclu. Tous, nous avons répondu à l’appel.
A ceux qui prétendent que nous sommes l’extrême-droite, il y avait la gauche, visible, représentée par Riposte Laïque. Certes, il y avait aussi le Bloc identitaire mais il y avait également des Conservateurs gaullistes comme moi, des gens apolitiques et même des Royalistes… En fait, des gens d’horizons divers et de milieux variés se sont rassemblés en ce 18 juin 2010, comme en 1940, pour défendre les valeurs de la République car en dépit de nos différences, nous sommes tous ses enfants et nous la protégerons comme notre propre mère.
Ainsi, c’est sous le mot “liberté” qu’ensemble, nous autres Républicains, après avoir rappelé les principes de notre Constitution, nous avons fait une chose que beaucoup de gens sont désormais incapables de faire dans ce fichu pays : chanter la Marseillaise du fond du coeur… On a aussi écouté “Douce France” de Trenet et Edith Piaf. On a discuté , on s’est pris en photo, on a rigolé et on a bien bu, bien mangé. Regardez les images. Quelle “provocation haineuse”, n’est-ce pas ? ^^
A vous de jouer, la Province. 😉
Les photos exclusives Bivouac-ID
Un Noir, un Blanc, un Asiatique (dans l’ordre) pris en photo par une métisse européano-maghrébine (moi)… Racistes ?!
Une personne âgée qui lit Balzac, un jeune qui écoute du métal…
Les organisateurs :Riposte Laïque (gauche) | Bloc identitaire et des royalistes (droite).
Mais où sont donc le PS et l’UMP pour défendre la Constitution et la Loi 1905 ?!…
Les autres photos glanées ailleurs
Source: http://tinyurl.com/3x8y3qb
« Hier midi, un reporter de la Chaine parlementaire (LCP) est venu me voir. Il voulait savoir pourquoi je soutenais l’initiative d’apéro-pinard-saucisson de la rue Myrha prévu le 18 juin prochain.
Première question, que m’a également posée ce matin un bon camarade : pourquoi, comment, vous sera-t-il possible de trinquer avec des « identitaires », des gens d’extrême droite, vendredi à l’apéro géant? A ceux et celles de ma génération qui ont fait la grève en mai-juin 1968, je voudrai rappeler ceci : que les incendiaires de voitures, basés à la Sorbonne (« le premier territoire libéré de la république socialiste en France », pour reprendre la formule historique de ce perspicace d’Alain Krivine) étaient un groupe d’incendiaires qui s’appelaient eux-mêmes « les katangais ». C’était, ces Katangais, quelques dizaines d’aventuriers dont effectivement d’anciens mercenaires ayant joué du flingue dans la tragédie du Congo ex Belge. Que je sache, nos mijaurées verdâtres de l’école dite « soixante-huitarde » ne conçurent pas alors que cette participation au « mouv » de gens de cet acabit en changeait la nature. Pour revenir à la question du journaliste de la LCP, j’ai lui fait observer que je ne serai pas gêné de trinquer vendredi en soirée avec de braves bougres d’Algériens, Marocains, Tunisiens, des hommes comme vous et moi, ou avec leurs fils ou leur filles, en choquant mon anisette contre leur verre de thé à la menthe, pendant qu’ils tiendront dans une autre main leur saucisson hallal à base de dinde, si le saucisson à l’ail ou sec ne leur convient pas pour des raisons gustatives ou religieuses. Quand aux gens de droite ou dits « d’extrême droite », je ne m’interrogerais pas plus que ne s’interrogea Pierre Dac, -inoubliable humoriste juif à l’accent titi parisien, quand à Londres, ayant répondu au premier appel du 18 juin-, il se retrouvera à résister à la dictature hitlérienne avec des hommes venus effectivement d’une extrême droite musclée et antisémite, organisés dans le Parti social français du colonel de la Rocque (le PSF) ou même, plus violents dans leur hostilité irraisonnée envers les Juifs, avec des anciens de la « cagoule » dont les réseaux avaient trainé dans la boue Léon Blum et ses amis. Êtes-vous de gauche? A cette question du journaliste de la LCP : « êtes-vous de gauche ? » j’ai répondu ceci : je ne sais pas ce que c’est aujourd’hui, que la « gauche ». Pour moi, la question n’est pas ou plus là, dans une étiquette. Mon paradigme moral et intellectuel, c’est le mouvement ouvrier. Je suis de la génération de la grève générale de mai-juin 1968. J’ai pris la parole le 16 mai 1968 devant deux à trois mille ouvriers métallurgistes de la Régie Renault, place nationale à Billancourt. Je les ai appelés à la grève générale, totale avec occupation de l’usine, comme à Nantes, comme à la SNIAS de Bouguenais. Je les ai appelés à cette action -contre les staliniens, qui trouvent aujourd’hui que c’est être d’extrême droite que de défendre la rue républicaine, la rue pour tous. En 1968, j’ai été accusé d’être « agent de la bourgeoisie et de l’extrême droite» en appelant à rejoindre les premiers grévistes, parce que je militais pour la grève générale (comme depuis le 14 mai à la SNIAS de Bouguenais-Nantes). Je ne regrette pas de l’avoir fait. Ce serait à refaire, je le referai. Alors, suis-je de « droite » ? Suis-je de « gauche » ? A vous de juger. De gauche, de droite ? La République, avec un grand « R », la République est la propriété de tous les citoyens, et l’espace public est une copropriété que personne n’a le droit de s’approprier, que ce soit pour des rituels religieux, politiques ou autres. D’ailleurs, après la grève générale de 1968, les ouvriers nantais libérèrent les bords de la Sèvres nantaise, que des personnes s’étaient appropriés pour leur usage personnel. C’était le même problème. Certains s’étaient permis de déposséder leurs concitoyens. Les ouvriers nantais n’usèrent pas de violence. Ils ne firent pas un apéro géant, ce n’était pas encore « la mode ». Ils organisèrent chaque semaine des pique-niques, jusqu’à ce que les autorités rappellent à ceux qui s’étaient approprié l’espace public que leurs clôtures et leurs panneaux étaient illégaux et que les piqueniqueurs étaient dans leur bon droit… « Vous êtes contre l’islam ?! Mi question, mi affirmation du journaliste. La question n’est pas là. On a le droit d’être pour ou contre l’islam, en tant que doctrine, comme on a le droit d’être contre le stalinisme en tant que système politique et économique, comme on a le droit d’être pour ou contre le marxisme ou pour ou contre le « libéralisme » en tant que doctrines économiques ou programmes politiques, et/ou en tant méthode de gestion des moyens de production et d’échange. Cela fait partie des libertés basiques. Ensuite, on a le droit d’expliquer son choix et à le faire connaître. C’est un fondement de la liberté politique. J’observe que l’islam, en tant que système gouvernemental pousse le bouchon du totalitarisme un peu plus loin que le stalinisme et que le nazisme. Regardez madame Ferrari : Pour interviewer le truqueur des élections iraniennes, elle a du se soumettre à l’ordre politique dictatorial qui impose aux femmes une tenue obligatoire, un uniforme islamique. Staline a eu des entretiens avec des journalistes étrangers. Ils n’ont pas été obligés de revêtir l’uniforme du komsomol ou la tenue des fonctionnaires de l’appareil de la dictature. De même, des correspondants de presse et des diplomates (François Poncet, par exemple) purent s’entretenir avec Adolphe Hitler. Il ne leur fut pas demandé pour cela de s’habiller en SS ou en SA. Vous n’exagérez pas un peu, quand vous parlez de territoires perdus de la République ? Après que j’ai donné quelques éléments de réponse au journaliste de la LCP, tirés de mon expérience personnelle et quasi quotidienne, nous avons clôt l’entretien. Nous allions partir, quand cinq ou six jeunes gens sont arrivés en groupe ; ils nous ont entourés, comme encerclés ; on se serait cru dans un film. Un d’entre eux s’est adressé au jeune journaliste : « tu filmes quoi, là ! T’as pas le droit de filmer !! Tu filmes quoi ?!J’vais t’racketter. J’te prends ta caméra. Elle vaut combien. J’te rackette. » Le jeune homme et ses amis n’avaient pas l’air de plaisanter. Quand ils se tournèrent vers un homme plus âgé qui avait observé l’interview. Ce dernier les calma, en leur disant : c’est rien, ils faisaient une interview ».le jeune homme s’adressa au journaliste : « tu m’interview ?… nous, c’est la police qui nous interview, ils nous emmerdent tout le temps… » Finalement le jeune journaliste pu ranger sa caméra, le groupe s’éloigna et nous partîmes de notre côté. Je m’adressais à mon interviewer et lui demandais : « vous ne croyez pas que vous venez d’avoir un bout de la réponse à votre question concernant les territoires perdus ? » J’avoue que je n’ai pas très bien compris la réponse qu’il a donnée à ma question. » Alain Rubin |
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